20,1-15: João apresenta agora a dinâmica do fim dos tempos: com a morte e ressurreição de Jesus, o fim da história já começou, e se vai processando ao longo da história, até chegar à consumação final, quando a Aliança entre Deus e os homens se tornar plenamente manifesta.
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Jesus conquistou a vitória sobre o mal.
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1-6: Pela morte e ressurreição, Jesus conquistou a vitória sobre o mal (Dragão), que já não tem plena liberdade para agir. Mil anos é o tempo que vai da morte de Jesus até a consumação final (equivale a três anos e meio, ou quarenta e dois meses, ou mil, duzentos e sessenta dias). A ação do Dragão é passageira e fraca (pouco tempo). Entre a ressurreição de Jesus e a consumação final, o povo de Deus participa da realeza de Jesus e do seu julgamento. A primeira ressurreição é a conversão e o batismo, é a passagem da morte do pecado para a vida em Cristo. Para os convertidos não acontece à morte definitiva (segunda morte).
Gog e Magog são nomes simbólicos.
7-10: Durante a história, o povo de Deus (acampamento dos santos e a Cidade amada) continua em luta contra as forças do mal (Satanás), mas é protegido por Deus (fogo do céu). Gog e Magog são nomes simbólicos que representam os poderes da idolatria, inimigos de Deus e do seu povo. Mas o poder do mal será completamente destruído (lago de fogo).
O trono evoca a presença do juiz.
11-15: O fim da história é o julgamento, no qual se manifesta a vida. A morte e o mal vão ser destruídos, e os homens serão julgados conforme viveram. O trono evoca a presença do juiz. Este céu e terra desaparecem, porque tudo se renovará. O julgamento de Deus não é arbitrário: quem pronuncia a sentença é a própria vida de cada um. O livro da vida é o livro do Cordeiro (13,8); nele está o nome dos que deram o testemunho de Jesus. A morte e morada dos mortos personificam os poderes do mal. São destruídos, porque doravante tudo será vida.
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