Evangelho de São Lucas capítulo 2, Jesus nasce dentro de uma situação de dominação.

 



2,1-7: O recenseamento ordenado pelo imperador era instrumento de dominação, já que possibilitava saber quantas pessoas deviam pagar o tributo. Dentro dessa situação nasce Jesus, o Messias, que desde o primeiro instante de sua vida se identifica com os pobres.

  • Jesus é o Salvador, porque traz a libertação definitiva.

8-20: Os primeiros a receber a Boa Notícia (Evangelho) são os pobres e marginalizados, aqui representados pelos pastores. Com efeito, na sociedade da época, os pastores eram desprezados, porque não tinham possibilidades de cumprir todas as exigências da Lei. É para eles que nasce o Salvador, o Messias e o Senhor. E são os primeiros a anunciar a sua chegada. Jesus é o Salvador, porque traz a libertação definitiva. É o Messias, porque traz o Espírito de Deus, que convoca os homens para uma relação de justiça e amor fraterno (cf. Is 11,1-9). É o Senhor, porque vence totós os obstáculos, conduzindo os homens dentro de uma história nova.

  • O Messias nasce como dominado.

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21-24: Todo primogênito pertencia a Deus, e devia ser resgatado por meio de um sacrifício. Nessa ocasião, também se fazia a purificação da mãe, e se oferecia um cordeiro. Quem era pobre podia oferecer duas rolinhas ou dois pombinhos, em lugar do cordeiro (cf. Lv 5,1-8). O Messias nasce como dominado, em lugar pobre, e vem pobre, para os pobres. (Ação da mão de Deus na vida).

  • O cântico de Simeão relembra a vida e missão do Messias.

25-40: Simeão e Ana também representam os pobres que esperam a libertação. E Deus responde à esperança deles. O cântico de Simeão relembra a vida e missão do Messias. Jesus será sinal de contradição, isso é, julgamento para os ricos e porosos, e libertação para os pobres e oprimidos (cf. Lc 6,20-26).

  • Deus e a realização de sua vontade entre os homens.

41-52: Neste Evangelho, as primeiras palavras de Jesus mostram que toda a sua missão decorre da sua relação filial com o Pai. Isto significa que essa missão provém do próprio mistério de Deus e da realização de sua vontade entre os homens. Contudo, ela se possessa dentro do mistério da Encarnação, onde Jesus vai aprendendo a viver a vida humana como qualquer outro homem. Notas na Bíblia: edição pastoral.

  • O nascimento de Jesus em si é a ação de Deus.

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O nascimento de Jesus em si é a ação de Deus em resposta aos pobres que em hebraico, também significa: ação de Deus na vida. Nota-se também que dentro da história atual existe muitos pobres e, isso nos faz questionar porque nada mudou na vida dessas pessoas.

  • Porque o Reino de Deus ainda não estar completo na vida dos pobres.

Diante da pergunta, porque o Reino de Deus ainda não estar completo na vida dos pobres que continuam depois de mais de dois mil anos sobrevivendo à custa de muitos sacrifícios, à resposta se encontra dentro do significado dessa palavra, pois somente aqueles cuja atitude emerge do coração, ou seja, os que vivem a ação de Deus em suas vidas são os que estão na graça do Filho Jesus Cristo e, são essas ações que convida para a história construída a cada dia por Deus, através dos convertidos, aqueles que ainda reagem em vez de responder sim.

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