5,1-18: O homem que
não podia andar é figura do povo paralisado pela falta de oportunidade, à
espera de alguém que o liberte. Jesus vai ao encontro do paralisado, e lhe
ordena que ele próprio se levante e ande, encontrando sua liberdade e decidindo
seu próprio futuro.
Para Jesus e para seu
Pai, o importante é a vida e a liberdade. Elas estão acima até mesmo das leis religiosas e da
opinião de quaisquer autoridades.
19-30: Em tudo o que faz, Deus procura dar a vida, e sua
maior obra é a ressurreição, Ressurreição não é apenas voltar à vida física,
mas levantar-se para começar vida nova e transformada.
2 A vitória já está sendo vivenciada
A fé em Jesus, que é compromisso com sua palavra e ação,
leva o povo a começar a vida nova na
palavra e ação de Jesus, organizando-se como família dos filhos de Deus e
irmão de Jesus. Assim, a vitória já está sendo vivenciada, e o será
definitivamente na ressurreição final.
3 Jesus apresenta as três testemunhas
31-47: Como
distinguir o verdadeiro e o falso, reconhecendo se Jesus realiza ou não a
vontade de Deus? Jesus apresenta as três testemunhas que confirmam sua missão
divina: primeira, sua ação em
favor da vida e da liberdade; segundo,
o testemunho de João Batista, que o apresenta como salvador; terceiro, as Escrituras, que anunciavam
o que Jesus agora realiza.
Não adianta nada uma
comunidade dizer que tem fé e repetir as palavras da Bíblia; é necessário
que as ações dessa comunidade sejam continuação da ação de Jesus, confirmando a
própria fé.
4 A possibilidade de subsistência e dignidade
6,1-15: Jesus propõe
a missão da sua comunidade: ser sinal do amor generoso de Deus, assegurando para todos a possibilidade de
subsistência e dignidade. A segurança da subsistência não está no muito que
poucos possuem e retêm para si, mas no
pouco de cada um que é repartido entre todos.
A garantia da
dignidade não se encontra no poder de um líder que manda, mas no serviço de
cada um que organiza a comunidade para o bem de todos.
16-21: A proposta de Jesus não é entendida pela multidão e é mal
interpretada pelos discípulos. A multidão quer fazê-lo rei, o Messias da
abundância.
Os discípulos se retiram, talvez pretendendo voltar à vida
de antes. Jesus vai ao encontro deles, e
a crise é superada, embora não completamente resolvida.
5 É preciso buscar a vida plena
22-34: A multidão procura
Jesus, desejando continuar na situação de abundância, isto é, governada por
um líder político que decide e providencia tudo, sem exigir esforço. Jesus
mostra que essa não é a solução; é
preciso buscar a vida plena, mas isso exige o empenho do homem. Além do
alimento que sustenta a vida material, é
necessário a adesão pessoa a Jesus para que essa vida se torne definitiva.
Pedindo um milagre como o do maná do deserto, a multidão
impõe condições para aceitar Jesus. Mas, o desejo da multidão fica sem efeito,
se ela não se comprometer com Jesus, o pão da vida que dura para sempre.
6 Jesus se apresenta como aquele que veio de Deus
35-50: Jesus se
apresenta como aquele que veio de Deus para dar a vida definitiva aos
homens. Seus adversários não admitem que um homem possa ter origem divina e,
portanto, possa dar a vida definitiva.
51-59: A vida
definitiva se encontra justamente na condição humana de Jesus: Jesus é o
Filho de Deus, A vitória da vida nas
palavras e ação de Jesus, se encontra para dar vida aos homens, isto é,
para viver em favor dos homens. A vida definitiva começa quando os homens,
comprometendo-se com Jesus, aceitam a própria condição humana e vivem em favor
dos outros.
A Eucaristia é o
sacramento que manifesta eficazmente na comunidade esse compromisso com a
encarnação e a vitória de Jesus sobre a cruz.
7 Os doze apóstolos
60-71: As palavras de
Jesus provocam resistência e desistência até entre os discípulos. Muitos
conservam a ideia de um Messias Rei,
e não querem seguir Jesus até o fim, entendido por eles como fracasso. E não
assumem a fé por medo de se comprometerem. Os
doze apóstolos, porém, aceitam a proposta de Jesus e o reconhece como
Messias, dando-lhe sua adesão e aceitando suas exigências. (Jo capítulos 5 e 6). Leia Mais